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发布日期：2024-05-25 09:09 点击次数：132
史记记录：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”其中，公孙为公族之孙，周朝才有的独到称呼，因此弗成能是黄帝之姓，先秦汗青上另说黄帝姓姬。
所谓轩辕，其中轩指一种高等车辆，前顶较高、背面带有帷幕、两侧有窗的车辆，医生以上贵族才调乘坐；辕指车前驾六畜的直木，后又扩充出仰两车使辕相持如门的辕门等。总之，轩、辕皆与车辆陆续。
问题在于，以当今翰墨考古发现看，轩与辕最早出现于春秋战国，且黄帝以“轩辕”为名，似乎也有些奇怪，因此黄帝不太可能叫“轩辕”！既然如斯，黄帝应该叫什么呢？西周金文改写领略。
中国姬姓天族
夏朝最高统治者为“后”，商朝为“王”，为何周朝却形成了“皇帝”？
国语记录“我姬氏出自天鼋”，其中“鼋”是一种鼋鱼，是颓丧的名词，那么为何“鼋”之前要加上“天”？
周代青铜器中，为何出现繁密以“天”为族徽的状态？学者邹衡在《论先周文化》中，指出他曾找到有这么族徽的铜器高达50余件。
原因很浅易，这是因为姬姓以“天”为图腾，邹衡在《夏商周考古学论文集》中指出考古发现的西周青铜器《天姬自作壶》“不错解说天族是姬姓”。
因此，西周统治者以“天”为图腾，也等于“天族”。
国语记录：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”周朝以黄帝为祖，两者皆是姬姓，因此黄帝显着是“天族”先人。
先秦工夫，“黄”与“皇”通用，“皇帝”等于“黄帝”，比如尚书中说“蚩尤惟始作乱。皇帝清问下民”中“皇帝”显着是“黄帝”。至于黄帝的“土德之瑞”的由来，属于后东谈主回首性解释，不及为信。
除此除外，“黄帝”还不错叫“皇天”。西周师訇簋铭文有“肆皇帝一火斁”，而西周毛公鼎又记录“肆皇天一火斁”，因此“黄帝”可叫“皇帝”又可叫“皇天”。其中，“黄帝”又叫“皇天”的说法，与“姬姓天族”互证。
另外据此可见，“黄帝”这个称呼天然出现较晚，但这个东谈主的其他称呼早已出现。
轩辕之说由来
由上可知，黄帝以“天”为图腾，而“天”与“轩”音近，那么两者有无陆续？对此，考古发现的西周族徽铭文，就已给出了谜底。
下图左一，上头一个东谈主、底下一只访佛龟的生物。右边与之毛糙相易，仅仅底下的生物不同。那么，该奈何解读这些西周族徽铭文呢？
其实很浅易，因为在甲骨文中，上部字形就暗示“天”，可见下图。
以以上七个族徽铭文来看，显着所以“天”为图腾，但又各自不同。下部不同生物，可能代表各个部落具体记号或旌旗。
史记记录，黄帝与炎帝阪泉之战中，搬动了六支队列，诀别为熊、罴、貔、貅、豹、虎，其中“熊”部落为六军领袖。以上图来看，汗青记录似乎并非没有利旨真谛意旨真谛。甚而，黄帝“有熊氏”的奥密，可能也在其中。
国语记录“我姬氏出自天鼋（tian yuan）”，其中“鼋”是一种似龟的爬行径物，是龟鳖，《墨子》中有“鱼鳖鼋鼍”之说，因此“天鼋”与此前图中第一个族徽铭文高度一致。
黄帝是姬氏之祖，天然也可称为“天鼋”，而“天鼋”与“轩辕”音近，即发音上的通假。因此，黄帝骨子称呼是“天鼋”，仅仅春秋战国时被写稿了“轩辕”。
余论
通过“皇帝”改革为“黄帝”、“天鼋”改革为“轩辕”来看，先秦工夫翰墨发音通假其实并不鲜见，这也就给后世考据带来许多逶迤。比如，上古名东谈主的“本名”无意是书上写的，可能仅仅通假而来。
这又带来了另一个问题，即只考据通假后的“名字”来含糊某个名东谈主的存在。以黄帝为例：畴前百年中外不少学者含糊黄帝，合计黄帝是春秋战国古东谈主虚拟的，因为“轩辕”真实不太像黄帝之名，但以“天鼋”与“轩辕”看，黄帝之“名”早已存在，仅仅被后东谈主在读音上通假了。
因此，阅读先秦文件，对波及到的一些名词，需要磋议到通假问题。天然，这是中国文件的情况，西方文件不需要磋议这少量，毕竟5000多年到2000多年间的词语，基本上一直没什么变化。
参考尊府：《国语》、《王震中——黄帝名号的由来》、史记等
